Ese asesino fue Ed Gein, que se hizo "infamemente famoso por despellejar cuerpos humanos" y, al final, fue declarado culpable de dos asesinatos, aunque una escalofriante colección de restos humanos encontrados en su granja sugiere una historia criminal muchísimo más grande.

La araña de agua (Argyroneta aquatica) es la única araña en el mundo que pasa su vida entera bajo el agua. El cuerpo está densamente cubierto de pelos cortos que atrapan el aire cuando está sumergida y permite la transportación de burbujas de aire hacia abajo a una “cámara de aire” que construye a base de seda. Aunque la araña de agua es de terciopelo gris fuera del agua, cuando está dentro, el aire atrapado alrededor de su cuerpo le da un aspecto plateado que ha sido comparado con la plata líquida (mercurio).

Esta es una de las pocas arañas en la que los machos son más grandes que las hembras. Aunque la araña de agua ha sido colocada en una familia separada, Argyronetidae, recientes estudios científicos que examinan arañas fósiles sugieren que se debe colocar en la familia Cybaeidae.

Biología. La araña de agua está muy adaptada a la vida subacuática. Crea un refugio bajo el agua entre la maleza que llena de aire viajando hasta la superficie y regresando al refugio llevando las burbujas de aire atrapadas en el vello del cuerpo. A medida que se llena de aire, el lugar se convierte en forma de campana y adquiere un brillo plateado. El nombre científico de esta especie, Argyoneta, deriva del latín “red de plata” y se refiere a esta singular cámara de aire que hace la especie. Sorprendentemente, la araña sólo tiene que reponer el suministro de aire de vez en cuando ya que el oxígeno se difunde en el agua circundante y el dióxido de carbono se expulsa fuera. Cuando retira su “cámara de aire”, puede respirar con normalidad como si estuviera en la tierra, mientras que fuera de su refugio es capaz de respirar a través de su piel con la capa de aire atrapada en su cuerpo.

Siendo una especie mayormente solitaria, la araña de agua es principalmente activa durante la noche. Los machos tienden a ser más activos que las hembras y cazan ferozmente a sus presas. Por el contrario, las hembras pasan la mayor parte del tiempo dentro de la cámara de aire y atrapan presas solitarias que se acercan a la cámara. Las especies de presa incluyen pequeños invertebrados acuáticos como el remero de agua y renacuajos.

Es un habitante de estanques, arroyos lentos, canales y lagos poco profundos, se favorece en las zonas donde hay mucha vegetación acuática.

Con 95 años de compartir experiencias, la marca mexicana atiende a más de 165,000 puntos de venta físicos en el país y continúa innovando su estrategia de crecimiento.

La industria del helado en México tiene un valor de 900 millones de dólares anuales, con un crecimiento anual del 4.5% si se toma en cuenta sólo a las empresas que tienen productos etiquetados, según datos de la Feria Internacional del Helado.

Bajo este panorama, Helados Holanda es una marca líder en el sector, en el que constantemente se ha transformado y evolucionado bajo el objetivo de procurar el bienestar de sus clientes y consumidores.

Por ello, y consciente de que el mundo se mueve a ritmos acelerados, la marca considera que es inherente caminar (e incluso, correr) de la mano de estos cambios. 

Actualmente, Helados Holanda atiende a más de 165,000 puntos de venta a nivel nacional a través de canales tradicionales como tiendas de conveniencia, farmacias, cines y autoservicios, entre otros. También exporta productos como Mordisko a geografías del Caribe y tiene planes a futuro para seguir consolidando la marca en otros países.

Un helado con corazón para los mexicanos

En 1927, México era un país iniciando un proceso de desarrollo en diferentes sectores e industrias y, por lo tanto, capaz de ofrecer grandes oportunidades para quien supiera fijar sus objetivos en el lugar indicado.

Con esto en mente, valiente y perseverante, Don Francisco Alatorre instaló en el jardín del Buen Tono, ubicado a un lado del actual mercado de San Juan en el centro de la Ciudad de México, un puesto de helados. Desde entonces, se propuso crear un producto que ofreciera satisfacción y felicidad en las personas.

Más adelante, con la ayuda de su hermana Doña Carmen Alatorre, Don Francisco abrió una nevería en la esquina de las calles de Gante y Capuchinas (hoy Venustiano Carranza). Para 1938, el negocio llevaba casi una década ofreciendo helados de calidad en su punto de venta, pero también dando servicio a casas particulares. Este sistema permitió que se expandiera rápidamente, hecho que llevó a Doña Carmen a convertir el negocio familiar en una empresa.

De esta manera, el 31 de diciembre de ese mismo año, nació Helados Holanda S. A. de C. V., la cual se dedicó, principalmente, a abrir más neverías. En 1956, se modernizó con una mejor planta de fabricación y, en 1982, se consolidó como el mayor productor de helados y la compañía líder en el mercado mexicano con más de 10,000 congeladores y una compleja red de distribución.

El éxito de Helados Holanda era latente para la década de los 90. La marca ya contaba con una identidad propia, que se había afianzado en el corazón de sus consumidores. Por lo que el paso natural para una empresa en franca expansión era la internacionalización. Así, en 1997, el gigante angloholandés Unilever —multinacional líder en productos de consumo— adquirió Helados Holanda, transformándose en una marca de clase mundial, gracias al lanzamiento de marcas como Cornetto (1997), Magnum y Viennetta (1998) y Solero (2002).

Hoy, de cara a sus 95 años, Helados Holanda continúa caracterizándose por ser una marca auténtica, noble, firme en sus posturas y valores, alegre, divertida y altamente comprometida con la sociedad.

Esta marca es orgullosamente mexicana, humana y empática, consciente en todo momento de las necesidades de sus clientes; pero, sobre todo, al igual que su creador, se trata de una marca valiente y perseverante que no cede ante la adversidad.

La Góndola esa pequeña embarcación que surca las aguas lagunares está tan ligada a la imagen de la ciudad que forma parte de su propia identidad y de su historia. Los canales no serían los mismos sin la presencia de las góndolas que le confirieren ese aire sereno, elegante y romántico.

Etimología

El nombre que recibe esta nueva embarcación deriva de la combinación de dos palabras: el verbo «dondolare«, valancear, y la palabra «cunula» cuna. Que hacen referencia, evidentemente, por un lado, al modo en que navega la góndola, y por otro, a su forma, que recuerda a las cunas antiguas, porque aquellas primeras góndolas eran pequeñas, mucho más cortas que las actuales.

Historia

El origen de La Góndola veneciana, al contrario de lo que podamos imaginar, está bien lejos de ser un gancho publicitario, una atracción lúdica más que ofrecer al turista; pues la historia de la góndola nace con la propia historia de la laguna y la necesidad de comunicación con la tierra peninsular, pues como sabemos Venecia está compuesta por más de 100 pequeñísimas islas divididas separadas entre sí por los canales.

Es precisamente esta particularísima geografía física la que impulsa de algún modo a la creación de un tipo de transporte capaz de comunicar entre sí estas islas y a su vez con la península. Una barca común no era capaz de navegar por las aguas bajas de la laguna y así se fue como los pescadores y mercaderes venecianos fueron adaptando la barca a las exigencias, no sólo de la laguna, sino también de la mercancía que debía transportar y a la fisionomía de la persona que la iba a utilizar, el gondolero, ya que sus brazos se convertirían en el «motor» de la misma.

La góndola, como cualquier otro medio de transporte, también ha tenido su evolución a lo largo de los siglos, aunque sin perder nunca de vista las características esenciales que la distingue de cualquier otro tipo de embarcación, poco profunda, prácticamente plana y de dimensiones reducidas para permitir una mejor manipulación en los canales más estrechos. De hecho, las primeras góndolas eran poco más que esto, como lo demuestran los lienzos de los siglos XV-XVI. También había variedades en las que se montaba una especie de capota que servía para resguardarse de las inclemencias del tiempo, pero todas ellas eran, rigurosamente, de color negro.

Característica que aún se sigue manteniendo por tradición. Durante la edad media había en Venecia alrededor de 10.000 góndolas surcando los canales, en la actualidad son apenas 500, pues su uso ha quedado reducido prácticamente al turismo, mientras en el pasado se utilizaba para trasportar mercancía, como medio de transporte de pasajeros, de forma pública, o privada, para las familias más adineradas de la República.

Con el paso del tiempo las góndolas se han ido estilizando, alcanzando los 11 metros de largo, al mismo tiempo se han vuelto asimétricas, para hacerlas más cómodas y fáciles de llevar, y la proa y popa se han marcado, haciéndose más altas, y se empezaron a decorar la proa con el «Ferro di Prua» Hierro de Proa una especie de «S» de forja que se coloca para proteger el extremo en los posibles choques; a la «S» se le fueron incorporando otra serie de elementos decorativos, todos ellos con un significado preciso: los seis dientes exteriores serían las seis fracciones de Venecia, el arco superior representa el puente de Rialto, las tres agujas son las tres islas (Murano, Burano y Torcello), el diente que mira hacia la barca sería la Giudecca y la parte superior el «Capello del Doge».

La abadía comprendía varios edificios de gran interés histórico, siendo uno de ellos la magnífica catedral de San Nicolás, construida en el siglo XVIII.

Sin embargo, Stalin ordenó en el año 1940 la construcción del embalse de Úglich, y el emblemático monasterio fue demolido, con la excepción del campanario de la catedral de San Nicolás, que sigue erguido sobre las aguas del estanque Úglich.

La ciudad de Kalyazin fue trasladada a un lugar más elevado.

La belleza del campanario ortodoxo dividido en cinco pisos se ha convertido, con el tiempo en el principal objetivo turístico de la región. Por este motivo, el gobierno decidió apuntalar la estructura y construir a su alrededor un islote artificial, en el que pueden atracar las pequeñas embarcaciones.

Durante el invierno, cuando el estanque se congela, es posible caminar sobre el hielo y acercarse hasta el campanario para visitarlo. Además, una vez al año se realiza en su interior una ceremonia religiosa.

En 1947 tuvo lugar su primer visita a España, donde hubo oportunidad de compartir en privado con su reciente amigo Manuel Rodríguez 'Manolete'.

Cuenta el fotógrafo Francisco Cano 'Canito' que un día quedaron en ir a comer Mario Moreno, Alvaro Domeq, Manolete que era el torero mas legendario y gran personaje en España en esa época, y su apoderado José Flores 'Camara'.

Lo llevaron en automóvil su peón de confianza y mozo de espadas. Llegaron al Hotel Palace, donde se hospedaba Cantinflas, pero había tal cantidad de gente fuera y dentro del lugar, que no se podía bajar del coche, porque todos esperaban entrevistar a quienes querian saludar al mimo. 'Manolete' no quería apearse en medio de ese gentío y le consiguieron entrar por la puerta de servicio. En tanto, lo hicieron esperar en una oficina de vigilancia y estaba muy molesto.

Mario Moreno nunca imaginó que esa sería la última vez que le diera un abrazo a su querido amigo, quien tres meses después, el 29 de agosto, moriría de una cornada, al matar al toro 'Islero', en la plaza de Linares, provincia de Jean

Una ciudad de 50,000 habitantes que viven del turismo ovni. Esto se debió a que en la época de los 90´s un supuesto fenómeno extraterrestre se produjo en la ciudad. El escritor Javier Sierra comento “Todo esto, alimentado por los exitosos estrenos mundiales de Expediente X en 1993 o Independence Day en 1996, producciones que abordaron el famoso incidente ovni de Roswell de julio de 1947”.

Ese incidente se remonta a la mañana del 8 de julio de aquel año. Estados Unidos amaneció́ con una noticia surrealista que acaparaba algunos titulares en sus periódicos. “Militares capturan un platillo volante en un rancho cercano a Roswell”, decía aquella mañana la portada del Roswell Daily Record.

El supuesto encuentro interplanetario había ocurrido unos días antes del escándalo mediático. El 2 de julio, “el granjero William Brazel caminaba sobre los pastos cubiertos de hierba hacia su rebaño de ovejas. Una tormenta de verano había barrido el desierto la noche anterior. De pronto, una visión desconocida llamó su atención: sobre el suelo yacían unos escombros de metal”, describe el artículo Roswell’s Mysteries Are Life’s Mysteries (Los misterios de Roswell son misterios de la vida) publicado en The New York Times en 2017, con motivo del 50 aniversario del caso.

Brazel reportó el suceso a la policía. Las autoridades inspeccionaron el hallazgo. Días después, el Ejército de EE UU aseguró que, en realidad, el ovni de Roswell era un globo metereológico.  A partir de ese día, esa pequeña localidad solitaria y un tanto aburrida dejó de ser la capital lechera del suroeste y pasó a ser conocida como uno de los sitios más misteriosos del país.

En la carta VII 27 de Plinio el Joven está lo que para algunos es el primer relato de fantasmas conocido, uno con todos los elementos canónicos del género, tal y como los conocemos hoy. Su fantasma no es ya la sombra de un héroe, sino es un alma que pena entre los vivos porque no ha tenido las correspondientes exequias.

En su carta, Plinio comienza por preguntarle a su destinatario, su amigo el político romano Lucio Licinio Sura, si cree que los fantasmas existen. Y a propósito le refiere una historia que una vez oyó acerca del historiador Quinto Curcio Rufo, sin embargo, el caso “más terrorífico y no menos admirable” es el de la leyenda de una casa embrujada que había en Atenas. La casa, aunque “espaciosa y profunda”, estaba en completo deterioro y se mantenía misteriosamente deshabitada. Decían que por las noches se escuchaba “el estrépito de unas cadenas”, y que aparecía la imagen de un viejo, “un anciano consumido por la flacura y la podredumbre, de larga barba y cabello erizado; llevaba grilletes en los pies y cadenas en las manos que agitaba y sacudía”. Desde luego, en la casa no duraban los inquilinos. A consecuencia de esto, continúa contando Plinio: 

“La casa quedó desierta y condenada a la soledad, abandonada completamente a merced de aquel monstruo; aun así, estaba puesta a la venta, por si alguien, no enterado de tamaña calamidad, quisiera comprarla o tomarla en alquiler”.

Dicen que cuando el filósofo Atenodoro llegó a Atenas se enteró del precio de la casa. Puesto a averiguar la razón de que el alquiler fuera tan sospechosamente barato, se enteró de todo, lo cual, lejos de disuadirlo, le animó todavía más a alquilar la casa. Esa misma noche, continúa la narración, el filósofo pide a sus esclavos que le extiendan un lecho en la habitación del frente, le provean de una mesa, lámpara, cálamo y tablillas para escribir, y que le dejen solo, ordenándoles que se retiren a las habitaciones del fondo. La carta de Plinio describe la escena al detalle: 

“Al principio, como en cualquier parte, tan solo se percibe el silencio de la noche, pero después la sacudida de un hierro y el movimiento de unas cadenas: el filósofo no levanta los ojos ni tampoco deja su cálamo”. 

El fantasma se acerca lentamente, pero Atenodoro no interrumpe la escritura. Al fin voltea y reconoce junto a él al fantasma que le habían descrito. La escena no tiene desperdicio:

“El espectro estaba allí de pie, y con un dedo hacía una señal como llamándole. El filósofo, por su parte, le indica con la mano que espere un poco, y de nuevo se pone a trabajar con su cálamo y sus tablillas, pero el espectro hacía sonar las cadenas para atraer su atención. El filósofo vuelve la cabeza y ve al fantasma hacer la misma seña de antes. Entonces, para no hacerlo esperar más, coge la lámpara y lo sigue”.

El fantasma avanzaba lentamente como si le pesaran las cadenas. Ambos salieron al patio de la casa y allí el espectro se desvaneció sin dejar rastro. El filósofo entonces recogió unas hojas secas y marcó el lugar donde el fantasma había desaparecido. Al día siguiente volvió con unos magistrados y comenzó a cavar en el lugar, hasta encontrar el cuerpo de un anciano ya corrompido por el tiempo, sujetado con gruesas cadenas y grilletes. Los magistrados reunieron los huesos, se los llevaron y los hicieron enterrar según la costumbre, a costa del erario público. Concluye así Plinio su narración: “después de esto la casa quedó liberada de su fantasma, una vez fueron enterrados sus restos convenientemente”.

Finalmente, el protagonista de esta carta no se conserva más información de su estadía en Atenas más que la curiosa historia de la carta de Plinio. 

A finales de los 80 e inicios de los 90s Scooby-Doo estaba en una "crisis" por así decirlo y la franquicia se había ido a hiatus ya que parecía que no había interés en el público por ella siendo la última serie "Un Cachorro llamado Scooby-Doo" en 1991 y un especial para  TV en 1994 titulado "Noches de Arabia" si bien la franquicia siempre había tenido pequeñas pausas estas no duraban más de 2 años, esta fue la primera vez en que era preocupante.(Aunque parte de esto también tuvo que ver el cambio de estudio).

Se decidió darle otra oportunidad a la franquicia una vez que WB se dio cuenta que había una gran fanbase durante una convención de comics y una encuesta que hicieron reveló que la franquicia era muy popular con las madres.

Comenzó la producción de una nueva película para estrenar en 1998 llevando de titulo "La Isla de los Zombies" la cual solo se tenía planeado como "algo pasajero y de solo 1 vez" para después regresar la franquicia al olvido, de hecho se menciona que los directivos del estudio no interfirieron debido a eso y les dieron total libertad creativa al equipo de producción eso explicando el porque es la película más oscura y adulta de Scooby-Doo hasta la fecha. En cierta forma podría decirse que no le tenían confianza al filme aunque es curioso ya que a pesar de eso sí le dieron mucha publicidad para su estreno en Cartoon Network 1 mes después del lanzamiento en VHS.

La película resultó ser un éxito rotundo tanto con las ventas del VHS, la audiencia del especial de Cartoon Network y con la crítica por parte de la prensa profesional considerándola un "refrescante cambio a la formula de Scooby-Doo" al punto de que se decidió seguir con esto y se aprobó la producción de más películas además de una nueva serie, las cuales comenzaron a lanzarse anualmente(Cosa que continúa hasta nuestros días), además de que los directivos iban a comenzar a involucrarse con la franquicia.

Aunque el que los directivos del estudio se involucraran más también implico más control en la producción y exigieron que se redujera un poco el tono de estas películas y se hicieran más infantiles pidiendo que se usen un poco menos las tramas oscuras y fuertes.

Al final del día "La Isla de los Zombies" revivió a Scooby-Doo y fue una revolución que marcó a la franquicia para siempre y es gracias a ella que la seguimos teniendo hoy en día.

Archivo restaurado y coloreado (2021-2022)

Aunque en la Historia General de las cosas de la Nueva España, Fray Bernardino de Sahagún describe al Ahuízotl o Ahuizotle como un perro con una cola larga y una mano en la punta, los pobladores de Xochimilco aún guardan los registros fotográficos de 1930 (autor desconocido) en los que se retratan las diversas formas que puede adquirir un Ahuízotl. 

La restauración y el coloreado de este archivo comenzó en mayo de 2021 y ahora, por primera vez, salen a la luz estas bellas e impactantes fotografías de una de las criaturas más extraordinarias de la cultura mexicana.

Aunque su representación mitológica lo muestra como una entidad voraz al servicio de Tláloc, el Ahuízotl es tranquilo y amigable. Con los siglos los lugareños aprendieron a convivir con este ser a quien aún le organizan ofrendas.

Los guardianes de este archivo comentan que en la actualidad está estrictamente prohibido capturar imágenes de los Ahuízotl. Antes, estos seres salían a convivir con los trabajadores de las chinampas y a jugar con los lugareños. Hoy en día es muy difícil ver a un Ahuízotl por los canales de Xochimilco y cuando se aparecen, es porque demandan una ofrenda. 

Las ofrendas normalmente están constituídas por dulces, chiles y granos de maíz. Como se puede apreciar en las fotografías, antes se les entregaba cráneos y huesos humanos. En la actualidad eso es prácticamente imposible, por lo que los pobladores de Xochimilco le ofrecen una trajinera llena de flores en su lugar.

Se dice que si encuentras a un Ahuízotl, éste te permite andar por las aguas como si uno estuviese en un chapoteadero, sin importar la profundidad del cuerpo de agua. Con estas imágenes se confirma y muestra cómo las personas disfrutaban de la compañía de la criatura miestras se daban un chapuzón.

(Todas las imágenes fueron generadas por Inteligencia Artificial Midjourney y editadas en Photoshop) Historia e imágenes: Antonieta Martínez / ArtStation

"Las calles de Torreón a las tres de la tarde estaban cubiertas de cadáveres… La consternación en que quedó la ciudad es indescriptible, no hay palabras con que expresarla".

El autor de estas líneas fue el periodista Delfino Ríos, testigo del asesinato de 303 chinos ocurrido el 15 de mayo de 1911 causado por tropas de Benjamin Argumedo 

Es la masacre más violenta de ciudadanos de ese país en la historia del continente americano, según historiadores.

En 1911 la comunidad china de Torreón estaba integraba por unas 600 personas, la mayoría comerciantes, campesinos o propietarios de lavanderías. Destaca Kan Yow Wei un accionista cantones que invirtió junto con la Compañía Bancaria y de Tranvías Wah Yick, en la construcción del "Banco chino de la Laguna". Al llegar las tropas maderistas a Torreón, preguntaron por los amarillos, y la población apuntó al banco chino y al casino de la Laguna, y empezó una matanza.

Los investigadores consultados por BBC Mundo coinciden en que el país, como otros en Latinoamérica y Estados Unidos, vivía un clima social de xenofobia y racismo contra inmigrantes asiáticos y árabes.

Después de la matanza China –que años antes había firmado un pacto de amistad y comercio con México- reclamó una investigación y castigo a los responsables.

El gobierno del presidente Francisco I. Madero ofreció una indemnización, que no se pagó porque el mandatario fue asesinado en 1913.

Algo importante, insiste el investigador Pérez Jiménez. "Es necesario que las personas lo conozcan y lo entiendan, es más allá de visibilizar el racismo, es una tarea de la historia".

Las noches eran para ellos como terribles pesadillas, las pasaban en cuevas o en los huecos de los árboles y no había más que un solo deseo: que se terminaran pronto para que el sol, con sus caricias bienhechoras, les diera el calor que tanto necesitaban. La vida era realmente amarga.

Un día cayó un rayo y provocó el incendio de varios árboles. Los vecinos de los wixarikas, y enemigos de ellos, aprisionaron el fuego y no dejaron que se apagase. Para ello nombraron comisiones que se encargaron de cortar árboles para saciar su hambre, porque el fuego era insaciable devorador de plantas, animales y de todo lo que estuviera a su alcance.

Para evitar que los wixarika pudieran robarles tan grandioso tesoro, organizaron un poderoso ejército que custodiaba el fuego de día y de noche. Varios hombres intentaron robarse el fuego, pero murieron acribillados por las flechas de sus enemigos. Otros cayeron prisioneros y fueron arrojados al fuego.

El coyote, el venado, el armadillo, la iguana y el tlacuache se reunieron en una cueva y, compadecidos ante el sufrimiento de los hombres, decidieron darles el fuego. Por sorteo fueron yendo uno a uno a cumplir su misión pero, al ser sorprendidos por los vigilantes, morían castigados, sin lograr su propósito. El último fue el tlacuache que, decidido a ayudar a sus amigos, se acercó al campamento y se hizo bola. Así pasó siete días sin moverse, hasta que los guardianes se acostumbraron a verlo.

En este tiempo observó que, con las primeras horas de la madrugada, los guardianes se dormían. El séptimo día, aprovechando que solo un soldado estaba despierto, el tlacuache se fue rodando hasta la hoguera. Al llegar, metió la cola y una llama flamante iluminó el campamento. Con el hocico tomó un pequeño tizón y se alejó rápidamente.

Al principio, el guardia creyó que la cola del tlacuache era un leño, pero cuando lo vio correr empezó la persecución. Millares de flechas surcaron el espacio y varias de ellas dieron al generoso animal que, al verse moribundo, cogió una braza del tizón y la guardó en su marsupia, su bolsa. Los perseguidores lo alcanzaron, apagaron la flama que había formado su cola y lo golpearon sin piedad, hasta dejarlo casi muerto.

Luego se alejaron lanzando alaridos terribles y pregonando su victoria, mientras sus compañeros danzaban alrededor del fuego. Mientras tanto el tlacuache, que había recobrado el sentido, se arrastró trabajosamente hasta el lugar donde estaban los wixárika y allí, ante el asombro y la alegría de todos, depositó la brasa que guardaba en su bolsa.

El pueblo wixárika levantó una hoguera, la cubrió con zacate seco y ramas de los árboles y, después de curar a su bienhechor, bailó feliz toda la noche. El generoso tlacuache, que tanto padeció para proporcionarles fuego, perdió el pelo de su cola, pero vivió contento porque le hizo un gran favor a los wixárika.